​形容精神的10句经典名言，万物背阴而抱阳，冲气以为和

形容精神的10句经典名言，万物背阴而抱阳，冲气以为和

《精神》，出自《淮南子》，主要论述了生命的起源、因素，以及养生之道。

在《精神》一文里，作者认为，人类的精神由天赋予而来，而人的身躯则直接受自然影响。若能让人体与万物交相感应，便能做到“恬愉虚静”，而精神亦能得到保养。他还认为，确保精神不散，才是护养道德良知的重要手段。

本文选取《精神》经典名言10句，附上译文和点评，以飨读者。

古未有天地之时，惟像无形，窈窈冥冥，芒芠漠闵，澒蒙鸿洞，莫知其门。

盘古没有开天地的时候，

模糊恍惚而又没有形状，

混沌幽暗且不能看清楚，

也无法了解内里的情况。

【点评】宇宙没有形成以前，混沌状态幽暗不明，无形无象，无声无影。

分为阴阳，离为八极，刚柔相成，万物乃形，烦气为虫，精气为人。

分则成为阴阳，

离则播散八极。

刚柔相济相成，

万物才有形躯。

繁杂之气成为鸟兽虫鱼，

而精纯之气则成为人类。

【点评】作者认为，混沌不知经历多少岁月，才分化出阴阳二气，又经过悠久岁月才散布到四方八极。这阴阳二气在刚强柔和地相互作用下，形成中和之气，进而演化出自然万物。

精神，天之有也；而骨骸者，地之有也。

精神，是由上天赋予的；

形骸，是由大地赋予的。

【点评】作者认为，精神是上天赋予的，所以才会归入天门。身躯是大地赋予的，终将归入大地。

圣人法天顺情，不拘于俗，不诱于人，以天为父，以地为母，阴阳为纲，四时为纪。

圣人效法天地，沿着情理规律而行，

不被俗世所拘束，也不受别人诱惑。

他还以上天为父亲，以大地为母亲，

以阴阳为纲领，以四时运行为准则。

【点评】圣人不争名利，不拘于俗，以逍遥自在为归宿。

天静以清，地定以宁，万物失之者死，法之者生。

上天因为寂静得以清明，

大地因为稳定得以安宁，

万物失去清宁必会死亡，

依循清宁就能生生不息。

【点评】作者认为，上天清明，是因处在寂静之中。大地安宁，是因处在稳定之中。万物效法天地，才能生生不息。

夫静漠者，神明之宅也；虚无者，道之所居也。

寂静幽漠，这是精神清明的宅邸；

空虚无为，这是大道安居的地方。

【点评】作者认为，圣人常使自己处于“静默”“虚无”之中，故能达道。

或求之于外者，失之于内；有守之于内者，失之于外。

倘若求道于外在，则会失去内在的大道；

倘若守道于内在，则会失去外在的大道。

【点评】在作者看来，追寻大道，要明白树根和树叶的关系。没有树根就不会长出树叶，而没有树叶则不会滋养树根。树根为内，树叶为外。

一生二，二生三，三生万物。万物背阴而抱阳，冲气以为和。

一生二，二产生三，三产生万物。

万物都是背负阴气而抱持着阳气。

阴阳二气流动、调和为中和之气。

【点评】“一生”三句，非常接近正、反、合的推演原理，人们也称其为阴阳推序之理。

血气者，人之华也；而五藏者，人之精也。

血气与五脏，

是人之精华。

【点评】“五藏”即五脏，古人认为是储存、分泌或者制造精气的脏器。分别为：肝、心、脾、肺、肾。

五色乱目，使目不明；五声哗耳，使耳不聪；五味乱口，使口爽伤；趣舍滑心，使行飞扬。

五色使人眼花缭乱，

又使眼睛看不清楚；

五声使人耳朵哗乱，

又使耳朵不再灵敏；

五味使人搅乱口舌，

又使人的口舌败坏；

追逐名利扰乱心志，

又使行为骄傲放纵。

【点评】作者认为，减少嗜欲的追求，耳目等感官功能便会得到强化，进而精神饱满，拥有灵明智慧。

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