​论语格言100句

论语格言100句

1、不怨天，不尤人。

2、君子周急不继富。

3、当仁，不让于师。

4、德不孤，必有邻。

5、未知生，焉知死？

6、先行其言而后从之。

7、小不忍，则乱大谋。

8、巧言令色，鲜矣仁。

9、朝闻道，夕死可矣。

10、父母，唯其疾之忧。

11、与朋友交，言而有信。

12、信者，人君之大宝也。

13、君子耻其言而过其行。

14、苟志于仁矣，无恶也。

15、内省不疚，未何忧何惧！

16、君子务本，本立而道生。

17、君子欲讷于言而敏于行。

18、唯仁者能好人，能恶人。

19、逝者如斯夫，不舍昼夜。

20、君子成人之美，不成之恶。

21、君子矜而不争，群而不党。

22、夫子温、良、恭、俭、让。

23、学而时习之，温故而知新。

24、学而知不足，思而得远虑。

25、往者不可谏，来者犹可追。

26、温故而知新，可以为师矣。

27、君子于其所不知，盖阙如也。

28、天生德于予，桓雎其如予何？

29、岁寒，然后知松柏之后凋也。

30、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。

31、君子周而不比，小人比而不周。

32、诗三百，一言以敝之，思无邪。

33、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

34、里仁为美。择不处仁，焉得知！

35、饱食终日，无所用心，难矣哉。

36、君子有终生之忧，无一朝之患也。

37、子路有闻，未之能行，唯恐有闻。

38、已矣乎！吾未见好德如好色者也！

39、礼以行之，孙以出之，信以成之。

40、众好之，必察焉；众恶之，必察焉。

41、名不正则言不顺，言不顺则事不成。

42、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

43、甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公！

44、谛，自既灌而往者，吾不欲观之矣。

45、齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。

46、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！

47、君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。

48、忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。

49、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

50、道不行，乘桴浮于海，从我者其由与！

51、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣！

52、奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。

53、已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。

54、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。

55、相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！

56、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

57、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

58、非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。

59、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。

60、文，莫吾犹人也？躬行君子，则吾未之有得。

61、视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉？

62、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

63、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

64、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

65、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

66、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。

67、大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。

68、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！

69、智者上善若水，海纳百川；仁者高山仰止，厚德载物。

70、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？

71、由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。

72、其为人也，发奋忘食，乐以忘忧，不止老知将之至云尔。

73、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！

74、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

75、君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。

76、爱之欲其生，恨之欲其死，既欲其生，有欲其死，是惑也。

77、富而可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，浴吾所了好。

78、色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？

79、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！

80、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？

81、不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。

82、女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

83、若圣与仁，则吾岂敢。抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。

84、饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎矣。

85、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。

86、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。

87、宁武子，邦有道，则知，邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。

88、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。

89、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

90、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。

91、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

92、危邦不入，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也。富且贵焉，耻也。

93、善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。

94、多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。

95、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。

96、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。

97、其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？

98、笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。

99、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

100、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。