励志古代名言(138句)
励志古代名言(138句)
1、与其进也,不与其退也。唯何甚。人洁己以进,与其洁也,不保其往也。 《论语》
2、百种弊病,皆从懒生。 《曾国藩》
3、为子死孝,为臣死忠,死又何妨。 《文天祥》
4、道不同,不相为谋。 《论语》
5、古之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜。 《孙子兵法》
6、功名官爵,货财声色,皆谓之欲,俱可以杀身。 《曾国藩》
7、宁可数日不开仗,不可开仗而毫无安排算计。 《曾国藩》
8、生当作人杰,死亦为鬼雄。 《李清照》
9、勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。 《曾国藩》
10、屋漏又遭连夜雨,行船偏遇打头风。 《增广贤文》
11、凡学之不勤,必其志未笃也。 《王阳明》
12、君子事来而心始现,事去而心随空。 《洪应明》
13、因循二事,误尽一生。鼓舞精神,方破此弊。 《曾国藩》
14、来说是非者,必是是非人。 《增广贤文》
15、凡是要好,须问三老。 《增广贤文》
16、胜固欣然,败亦可喜。 《苏轼》
17、人无喜色休开店,事不遂心莫怨天。 《增广贤文》
18、远水难救近火,远亲不如近邻。 《增广贤文》
19、世事痴聋百不识,笑置诗书如埃尘。 《曾国藩》
20、血染征袍透红甲,当阳谁敢与争锋!古来冲阵扶幼主,只有常山赵子龙。 《罗贯中》
21、岂无父母在高堂?亦有亲朋满故乡。 《白居易》
22、以我转物者,得固不喜,失亦不忧,天地尽属逍遥;以物役我者,逆固生憎,顺亦生爱,一毫便生缠缚。 《洪应明》
23、平生不做皱眉事,世上应无切齿人。 《冯梦龙》
24、以财交者,则尽而交绝;以色交者,华落而爱渝。 《战国策》
25、坚其志,苦其心,劳其力,事无大小,必有所成。 《曾国藩》
26、一朝权在手,便把令来行。 《增广贤文》
27、天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。 《道德经》
28、志不立,如无舵之舟,无衔之马,漂荡奔逸,终亦何所底乎。 《王阳明》
29、将欲歙之,必固张之。将欲弱之,必固强之。将欲废之,必固兴之。将欲取之,必固与之。 《道德经》
30、唯君子为能通天下之志也。 《易经》
31、矜高倨傲,无非客气,降服得客气下,而后正气伸;情俗意识,尽数妄心,消杀得妄心尽,而后真心现。 《洪应明》
32、上善若水,水善利万物而不争。 《道德经》
33、更待菊黄家酿熟,共君一醉一陶然。 《白居易》
34、念常惺,才避去神弓鬼矢;纤尘不染,方解开地网天罗。 《洪应明》
35、恰不道 人到中年万事休 ,我怎肯虚度了春秋? 《关汉卿》
36、胸中只摆脱一恋字,便十分爽净,十分自在。人在最苦处只是此心沾泥带水,明是知得,不能断割耳。 《曾国藩》
37、不怨天,不尤人。 《论语》
38、端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相;事有归著是富相,心存济物是富相。 《曾国藩》
39、秋来满山多秀色,春来无处不花香。 《增广贤文》
40、唯大英雄能本色,是真名士自风流。 《洪应明》
41、劳而不伐,有功而不德,厚之至也。 《易经》
42、别人笑我太疯癫,我笑他人看不穿。 《唐寅》
43、旧时天气旧时衣,只有情怀不似旧家时! 《李清照》
44、焦首朝朝还暮暮,煎心日日复年年。 《曹雪芹》
45、弗知而言为不智,知而不言为不忠。 《战国策》
46、杯浑白酒,几句话衷肠。何时归故里,和她笑一场。 《唐寅》
47、读书之法无它,惟是笃志虚心,反复详玩,为有功耳。 《朱熹》
48、夫兵形象水,水之行避高而趋下,兵之形避实而击虚;水因地而制流,兵因敌而制胜。 《孙子兵法》
49、衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。 《郑板桥》
50、杯闷酒尊前过,低首无言自摧挫。 《王实甫》
51、势利之交,难以经远。 《诸葛亮》
52、恶莫大于毁人之善,德莫大于白人之冤。 《曾国藩》
53、善治财者,养其所自来,而收其所有余,故用之不竭,而上下交足也。 《司马光》
54、将不可骄,骄则失礼,失礼则人离,人离则众叛。 《诸葛亮》
55、民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼。不以智治国,国之福。 《道德经》
56、结交一人难上难,得罪一人一时间。 《增广贤文》
57、祸与福同门,利与害同城。 《增广贤文》
58、草烟中寻粉黛,斜阳影里说英雄。 《孔尚任》
59、仁者不乘危以邀利,智者不侥幸以成功。 《冯梦龙》
60、战胜了敌人,我们共同分配获得的财物。 《成吉思汗》
61、读书须用意,一字值千金。 《增广贤文》
62、勤俭持家富,谦恭受益多。 《增广贤文》
63、自送别,心难舍,一点相思几时绝。 《关汉卿》
64、玉不琢,不成器。人不学,不知道。 《礼记》
65、面上扫开十层甲,眉目才无可憎;胸中涤去数斗尘,语言方觉有味。 《洪应明》
66、物舍其所长,之其所短,尧亦有所不及矣。 《战国策》
67、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同,则庶可以成大器,若沾染富贵气习,则难望有成。 《曾国藩》
68、年生死两茫茫,不思量,自难忘。小轩窗,正梳妆,相顾无言,惟有泪千行。 《苏轼》
69、在明亮的白昼要像雄狼一样深沉细心!在黑暗的夜里,要像乌鸦一样,有坚强的忍耐力! 《成吉思汗》
70、不可以一时之誉,断其为君子,不呆以一时之谤,断其为小人。 《冯梦龙》
71、人在家中坐,祸从天上落。 《增广贤文》
72、屋漏更遭连夜雨,行船又撞打头风。 《洪应明》
73、谁人背后无人说,哪个人前不说人。 《增广贤文》
74、狗咬对头人,雷打三世冤。 《增广贤文》
75、腹有诗书气自华,读书万卷始通神。 《苏轼》
76、吾自出茅庐,战无不胜,攻无不取。汝蛮邦之人,何为不服? 《诸葛亮》
77、春宵一刻天长久,人前怎解芙蓉扣。 《孔尚任》
78、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎? 《论语》
79、君子虽不玩物丧志,亦常以借境调心。 《洪应明》
80、不经一事,不长一智。 《增广贤文》
81、生亦惑,死亦惑,尤物惑人忘不得。人非木石皆有情,不如不遇倾城色。 《白居易》
82、唇齿相依关共运,戚欣与共胜天伦。 《于谦》
83、饱谙世味,一任覆雨翻云,是慵开眼;会尽人情,随教呼牛唤马,只是点头。 《洪应明》
84、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 《诸葛亮》
85、利可共而不可独,谋可寡而不可众。独利则败,众谋则泄。 《曾国藩》
86、能言不是真君子,善处方为大丈夫! 《增广贤文》
87、为善者常受福,为利者常受祸,心安为福,心劳为祸。 《曾国藩》
88、别人骑马我骑驴,仔细思量我不如。 《增广贤文》
89、不可得而利。不可得而害。不可得而贵。不可得而贱。故为天下贵。 《道德经》
90、快里须斟酌,耽误莫迟春。 《增广贤文》
91、人生如逆旅,我亦是行人。 《苏轼》
92、青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。 《曹操》
93、地生连理木,水出并头莲。 《王实甫》
94、心不可不虚,虚则义理来居;心不可不实,实则物欲不入。 《洪应明》
95、坤至柔而动也刚,至静而德方。 《易经》
96、我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。 《道德经》
97、苍龙日暮还行雨,老树春深更著花。 《顾炎武》
98、少年经不得顺境,中年经不得闲境,晚年经不得逆境。 《曾国藩》
99、背灯和月就花阴,已是十年踪迹十年心。 《纳兰容若》
100、不素养士而欲求贤,譬犹不琢玉而求文采也。 《司马光》
101、盖有不知而作之者,我无是也。多闻则其善者而从之,多见而识之,知之次也。 《论语》
102、万紫千红总是春,开天入地不犹人,曲径危桥都历遍,出来依旧一吟声。 《康有为》
103、莫怨天来莫怨人,五行八字命生成。 《增广贤文》
104、尔等大臣若不负朕,朕再不负尔等也。 《雍正》
105、可与言而不言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。 《论语》
106、古之所谓善战者,胜于易胜者也。 《孙子兵法》
107、致虚极,守静笃。万物并作,吾以观其复。 《道德经》
108、人怕三见面,树怕一墨线。 《增广贤文》
109、金银到手非容易,用时方知来时难。 《增广贤文》
110、东屋未补西屋破,前帐未还后又拖。 《增广贤文》
111、善观敌者,当逆知其所始;善制敌者,当先去其所恃。 《岳飞》
112、不因俊俏难为友,正为风流始读书。 《曹雪芹》
113、朽木,不可雕也,粪土之墙,不可圬也。于予与何诛? 《论语》
114、人心之得其正者即道心;道心之失其正者即人心。 《王阳明》
115、不责人小过,不发人阴私,不念人旧恶:三者可以养德,亦可以远害。 《洪应明》
116、人而无信,不知其可也。大车无倪,小车无杌,其何以行之哉! 《论语》
117、人生若只如初见,何事秋风悲画扇? 《纳兰容若》
118、灭却心头火,剔起佛前灯。 《增广贤文》
119、觅句知新律,摊书解满床。 《杜甫》
120、粗缯大布裹生涯,腹有诗书气自华。 《苏轼》
121、蒙养之始,以德育为先。 《康有为》
122、瓜熟蒂落,水到渠成。 《增广贤文》
123、壮心欲填海,苦胆为忧天。 《文天祥》
124、长则是急煎煎按不住意中焦,闷沉沉展不彻眉尖皱,越觉的情怀冗冗,心绪悠悠。 《关汉卿》
125、故立志者,为学之心也;为学者,立志之事也。 《王阳明》
126、楚虽三户能亡秦,堂堂中国岂空无人? 《杜甫》
127、道可道,非常道;名可名,非常名。 《道德经》
128、以举世皆可信者,终君子也。以举世皆可疑者,终小人也。 《曾国藩》
129、有君子之道四焉。其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。 《论语》
130、为社稷之臣,不能匡君救主,空生天地间耳! 《罗贯中》
131、家养女百家求,一马不行百马忧。 《增广贤文》
132、亮再不能兴兵讨贼,悠悠苍天何薄于我。 《诸葛亮》
133、不豪,四十不富,五十将衰寻子助。 《增广贤文》
134、夫众病积聚,皆起于虚也,虚生百病。 《李时珍》
135、故书不厌百回读,熟读深思子自知。 《苏轼》
136、假作真时真亦假,无为有处有还无。 《曹雪芹》
137、为己之学,成己所以成物,由本可以及末也。为人之学,徇人至于丧己,逐末而不知反本也。 《曾国藩》
138、子规啼,不如归,道是春归人未归。 《关汉卿》
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