​十首赞美鸿雁的唯美诗词句子 ，句句传真情！

十首赞美鸿雁的唯美诗词句子 ，句句传真情！

古典诗词中，往往能见到许多咏雁的作品。从遥远的诗经时代就开始了“雍雍鸣雁，旭日始旦”的歌唱，随着雁去雁归来，咏雁的诗歌也层出不穷。高适的“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”，李商隐的“朔雁传书绝，湘篁染泪多”，洪升的“天淡云闲，列长空数行新雁”……诗人们以各种形式咏雁，寄托无限情思，抒写人生感悟。征鸿嘹唳，回荡在迁客骚人易感的心灵；雁字一行，书写在唐诗宋词灿烂的云霄。

《闺怨》

【唐代】沈如筠

雁尽书难寄，愁多梦不成。

愿随孤月影，流照伏波营。

诗写得情意动人。三四两句尤为精妙，

十字之外含意很深。「孤月」之「孤」，流露了思妇的孤单之感。

但是，明月是可以跨越时空的隔绝，人们可以千里相共的。

愿随孤月，流照亲人，写她希望从愁怨之中解脱出来，显出思妇的感情十分真挚。

《瑶瑟怨》

【唐代】温庭筠

冰簟银床梦不成，碧天如水夜云轻。

雁声远过潇湘去，十二楼中月自明。

这首诗咏闺怨。全诗没有透出一个“怨”字，

只描绘清秋的深夜，主人公凄凉独居、寂寞难眠，以此来表现她深深的幽怨。诗是写女子别离的悲怨，

蘅塘退士批注：“通首布景，只梦不成三字露怨意。”

《霜月》

【唐代】李商隐

初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。

青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。仅从文本看，诗写深秋月夜景色，然不作静态描写，而借神话传说宛言月夜冷艳之美。首句以物候变化说明霜冷长天，

深秋已至。次句言月华澄明，天穹高迥。三四句写超凡神女，

争美竞妍。诗以想像为主，意境清幽空灵，冷艳绝俗。颇可说明义山诗之唯美倾向。

《长安秋望》

【唐代】杜牧

楼倚霜树外，镜天无一毫。

南山与秋色，气势两相高。

这是一曲高秋的赞歌。题为“长安秋望”，重点却并不在最后的那个“望”字，而是赞美远望中的长安秋色。

“秋”的风貌才是诗人要表现的直接对象。

《次北固山下》

【唐代】王湾

客路青山外，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。

乡书何处达？归雁洛阳边。

作者从炼意着眼，把“日”与“春”作为

新生的美好事物的象征，提到主语的位置而加以强调，并且用“生”字“入”字使之拟人化，赋予它们以人的意志和情思。

妙在作者无意说理，却在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然的理趣。

《使至塞上》

【唐代】王维

单车欲问边，属国过居延。

征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。

萧关逢候骑，都护在燕然。

《使至塞上》描绘了塞外奇特壮丽的风光，表现了诗人对不畏艰苦，以身许国的守边战士的爱国精神的赞美；

此诗叙事精练简洁，画面奇丽壮美。

《赠秀才入军·息徒兰圃》

【魏晋】嵇康

息徒兰圃，秣马华山。

流磻平皋，垂纶长川。

目送归鸿，手挥五弦。

俯仰自得，游心太玄。

嘉彼钓翁，得鱼忘筌。

郢人逝矣，谁与尽言？

本篇原列第十四首，诗人想象嵇喜行军

之暇领略山水乐趣的情景。他将在长满兰草的野地上休息，

在鲜花盛开的山坡上喂马，在草地上弋鸟，在长河里钓鱼。

一边若有所思地目送南归的鸿雁，一边信手抚弹五弦琴。

他的心神游于天地自然之中，随时随地都对自然之道有所领悟。

显然这里所写的与其说是征人生活，

不如说是抒写诗人自己纵心自然的情趣。

《与夏十二登岳阳楼》

【唐代】李白

楼观岳阳尽，川迥洞庭开。

雁引愁心去，山衔好月来。

云间连下榻，天上接行杯。

醉后凉风起，吹人舞袖回。

整首诗运用陪衬、烘托和夸张的手法，

没有一句正面直接描写楼高，句句从俯视纵观岳阳楼周围景物的渺远、开阔、高耸等情状落笔，却无处不显出楼高，

不露斧凿痕迹，自然浑成，巧夺天工。

《卜算子·黄州定慧院寓居作·缺月挂疏桐》

【宋代】苏轼

缺月挂疏桐，漏断人初静。

谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。

惊起却回头，有恨无人省。

拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

这首词是苏轼初贬黄州寓居定慧院时所作。

被贬黄州后，虽然自己的生活都有问题，但苏轼是乐观旷达的，

能率领全家通过自身的努力来渡过生活难关。但内心深处的幽独与寂寞是他人无法理解的。在这首词中，作者借月夜孤鸿这一形象托物寓怀，表达了孤高自许、蔑视流俗的心境。

《一剪梅·红藕香残玉簟秋》

【宋代】李清照

红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。

云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。

花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。

此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

全句设色清丽，意象蕴藉，不仅刻画出四周景色，而且烘托出词人情怀。花开花落，既是自然界现象，也是悲欢离合的人事象征；枕席生凉，既是肌肤间触觉，也是凄凉独处的内心感受。