​一只特立独行的猪经典语录63句

一只特立独行的猪经典语录63句

一、有人有趣，有人无趣，这种区别是天生的。

二、至于性，佛罗伊德曾说，它是一切美的来源。

三、抱着封闭的态度来生活，活着真的没什么意思。

四、拿破仑曾云：时间各种书，我独爱以血写成者。

五、要努力去做事，拼命想问题，这才是自己的救星。

六、越不好干的工作，就越是要干，应该有这种精神。

七、青年的动人之处，就在于勇气，和他们的远大前程。

八、只按名声来理解文学就会不知道什么是好，什么是坏。

九、当一种现象开始贫了的时候，就该兜头给它一瓢凉水。

十、我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。

十一、盲人是最值得同情的残疾人，让他们乞讨是社会的羞耻。

十二、能见到古人所见，感到古人所感，这种感觉就是历史感。

十三、罗素大师曾言：不要以为有了实证方法，思辨就不重要了。

十四、就我所见，一座城市的历史不可能是别的，只能是它的建筑。

十五、真理直率无比，坚硬无比，但凡有一点柔顺，也算不了真理。

十六、这种冷淡使我痛心，但我也赞成它对心怀叵测的人保持距离。

十七、这世界上有很多书都是这样的：内容无可挑剔，只是很没意思。

十八、对生活做种种设置是人特有的品性。不光设置动物，也设置自己。

十九、不管怎么说，自己觉得好和别人说你好毕竟是两回事，不是一回事。

二十、人类学和社会学告诉我们的是：假如我们真想知道，是可以知道的。

二十一、干什么都是好的，但要干出个样子来，这才是人的价值和尊严所在。

二十二、虽然人生在世会有种种不如意，但你仍可以在幸福与不幸中做选择。

二十三、爱因斯坦身为物理学家，却不认为牛顿力学神圣，所以才有了相对论。

二十四、我时常回到童年，用一片童心来思考问题，很多烦恼的问题就变得易解。

二十五、经典作品是好的，但看的次数不可太多。看的次数多了不能欣赏到艺术。

二十六、工业不会造成环境问题，农业也不会造成环境问题，环境问题是人造成的。

二十七、我们的生活有这么多的障碍，真***的有意思，这种逻辑就叫做黑色幽默。

二十八、让别人看到自己住的地方是一种美丽的自然景观，这也是一种做人的态度。

二十九、善良要建立在真实的基础上，所以让我去选择道德的根基，我愿选实事求是。

三十、我在写作时，也讨厌受真实逻辑的控制，更讨厌现实生活中索然无味的一面。

三十一、真理能够解决问题，因为真理不是别的而是人对真正的事实和力量的实事求是。

三十二、我虽能把理讲好，但不觉得这是长处，甚至觉得这是一种劣根性，需要加以克服。

三十三、对不懂科学的人说明什么是科学，就像要对三岁孩子说明什么是性一样，难于启齿。

三十四、以保守估计来说，同性恋者至少占总人口的百分之一，这肯定够上了必须研究的规模。

三十五、任何一种信仰，包括我的信仰在内，如果被滥用，都可以成为打人的棍子、迫害别人的工具。

三十六、但对从意识形态中心主义立场出发的研究来说，来自意识形态方面的好评就具有快感的意味。

三十七、人生在世，就如一本打开的书，我们更希望这本书的主题始终如一，不希望它在中途改变题目！

三十八、那就是人活在世界上，不可以有偏差；而且多少要费点劲儿，才能把自己保持在理性的轨道上。

三十九、它们肯定不喜欢自己的生活，但不喜欢又能怎么样？人也好，动物也罢，都很难改变自己的命运。

四十、真正有出息的人是对名人感兴趣的东西感兴趣，并且在那上面做出成就，而不是仅仅对人名感兴趣。

四十一、ldquo;明辨是非”的伦理体系并非毫无用处，我只是说，它不是接近真理的方法。

四十二、每个人都有一部分活在自己所在的环境中，这一部分是不会死的，它会保存在那里，让后世的人看到。

四十三、一切人间的荒唐事，整个社会的环境虽是一个原因，但不主要。主要的是：那个闹事的人是在借酒撒疯。

四十四、我相信自己有文学才能，我应该做这件事。但这句话正如一个嫌疑犯说自己没杀人一样不可信，所以信不信由你吧。

四十五、一个人的生活不能单独地依赖社会保障，还要靠自身努力，而且一个人得到的社会保障越多，自身的努力往往就越少。

四十六、从理性和乐观两样东西里选择理性颇不容易。理性就像贞操，失去了就不会再有；只要碰上了开心的事，乐观还会回来的。

四十七、倘若生活中存在着完全不能理解的事，那很可能是因为有我们所不知道的事实，而不知道的原因却是我们并不真正想知道。

四十八、梦想虽不见得都是伟大事业的起点，但每种伟大的事业必定源于一种梦想——我对这件事很有把握。

四十九、中国有五千年的文明史，这部历史有一半写在故纸上，还有一半埋在地下，只是缺少一部分立在地上的历史，可以供人在其中漫步。

五十、任何一种负面生活都能产生很多乱七八糟的细节，使它蛮有趣的；人就在这种趣味中沉沦下去，从根本上忘记了这种生活需要改进。

五十一、在人生的道路上，“失败”这个词还有另外的含义，既是指人失去了继续斗争的信心，放下了手中的武器。

五十二、要把这些说明白并不容易——对不懂科学的人说明什么是科学，就想要对三岁孩子说明什么是性一样，难以启齿。

五十三、一个常常在进行着接近自己限度的斗争的人总是会常常失败的，一个想探索自然奥秘的人也常常会失败，一个想改革社会的人更是会常常失败。

五十四、以后我在甘蔗地里还见过它一次，它长出了獠牙，还认识我，但已不容我走近了。这种冷淡使我痛心，但我也赞成它对心怀叵测的人保持距离。

五十五、作为一个寻常人，我的看法也许不值得别人重视，但对自己却很重要。这说明我有自己的好恶、爱憎等等。假好没有这些，做人也没什么味道。

五十六、古往今来的读书人，从经典里学到了一些粗浅的原则，觉得自己懂了春秋大义，站出来管理国家，望断天下的是非曲直，结果把一切都管的一团糟。

五十七、我看到一个无智的世界，但是智慧在混沌中存在；我看到一个无性的世界，但是**在混沌中存在；我看到一个无趣的世界，但是有趣在混沌中存在。

五十八、一个人的快乐或悲伤，只要不是装出来的，就必有其道理。你可以去分享他的快乐，同情他的悲伤，却不可以命令他怎样怎样，因为这是违背人类的天性的。

五十九、一个人在胸中抹煞可信和不可信的界限，多是因为生活中巨大的压力。走投无路的人就容易迷信，而且是什么都信。虽然原因让人同情，但放弃理性总是软弱的行径。

六十、生活方式像一个漫长的故事，或者像一座使人迷失的迷宫。任何一种负面的生活方式都有很多乱七八糟的细节，使它变得很有趣。人就在这种趣味中沉沦下去，从根本上忘记这种生活需要改变。

六十一、心胸是我在生活中想要达到的最低目标。某件事有悖于我的心胸，我就认为它不值得一做；某个人有悖于我的心胸，我就觉得他不值得一交；某种生活有悖于我的心胸，我就会以为它不值得一过。

六十二、我已经四十岁了，除了这只猪，还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。相反，我倒见过很多想要设置别人生活的人，还有对被设置的生活安之若素的人。因为这个原故，我一直怀念这只特立独行的猪。

六十三、人有无尊严，有一个简单的判据，是看他被当做一个人还是一个东西来看待。这件事有点两重性，其一是别人把你当做人还是东西，是你尊严之所在。其二是你把自己看成人还是东西，也是你的尊严所在。