​诗人高适的诗有哪些

诗人高适的诗有哪些

诗人高适的诗有哪些

以边塞为题材的诗在唐代极为流行，盛唐时蔚为壮观。作为盛唐边塞诗的杰出代表，高适的诗歌在反映现实的深度方面超过同时的许多诗人，应时而生的追求不朽功名的高昂意气，与冷峻直面现实的悲慨相结合，使他的诗有一种慷慨悲壮的美。你知道诗人高适的诗有哪些吗？跟着小编一起来看看吧。

1、《和王七玉门关听吹笛（一作塞上闻笛）》

胡人吹笛戍楼间，楼上萧条海月闲。

借问落梅凡几曲，从风一夜满关山。

2、《听张立本女吟》

危冠广袖楚宫妆，独步闲庭逐夜凉。

自把玉钗敲砌竹，清歌一曲月如霜。

3、《辟阳城》

荒城在高岸，凌眺俯清淇。

传道汉天子，而封审食其。

奸淫且不戮，茅土孰云宜。

何得英雄主，返令儿女欺。

母仪良已失，臣节岂如斯。

太息一朝事，乃令人所嗤。

4、《赴彭州山行之作》

峭壁连崆峒，攒峰叠翠微。

鸟声堪驻马，林色可忘机。

怪石时侵径，轻萝乍拂衣。

路长愁作客，年老更思归。

且悦岩峦胜，宁嗟意绪违。

山行应未尽，谁与玩芳菲。

5、《咏史》

尚有绨袍赠，应怜范叔寒。

不知天下士，犹作布衣看。

6、《送兵到蓟北》

积雪与天迥，屯军连塞愁。

谁知此行迈，不为觅封侯。

7、《同群公题张处士菜园》

耕地桑柘间，地肥菜常熟。

为问葵藿资，何如庙堂肉。

8、《逢谢偃》

红颜怆为别，白发始相逢。

唯馀昔时泪，无复旧时容。

9、《田家春望》

出门何所见，春色满平芜。

可叹无知己，高阳一酒徒。

10、《闲居》

柳色惊心事，春风厌索居。

方知一杯酒，犹胜百家书。

11、《封丘作》

州县才难适，云山道欲穷。

揣摩惭黠吏，栖隐谢愚公。

12、《九曲词三首》

许国从来彻庙堂，连年不为在疆场。

将军天上封侯印，御史台上异姓王。

万骑争歌杨柳春，千场对舞绣骐驎。

到处尽逢欢洽事，相看总是太平人。

铁骑横行铁岭头，西看逻逤取封侯。

青海只今将饮马，黄河不用更防秋。

13、《营州歌》

营州少年厌原野，狐裘蒙茸猎城下。

虏酒千钟不醉人，胡儿十岁能骑马。

14、《玉真公主歌》

常言龙德本天仙，谁谓仙人每学仙。

更道玄元指李日，多于王母种桃年。

仙宫仙府有真仙，天宝天仙秘莫传。

为问轩皇三百岁，何如大道一千年。

【拓展延伸】

燕歌行

作者：高适

汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。

男儿本自重横行，天子非常赐颜色。

摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。

校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。

山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。

战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。

大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。

身当恩遇恒轻敌，力尽关山未解围。

铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。

少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。

边庭飘飖那可度，绝域苍茫更何有。

杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。

相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。

君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。

赏析

唐朝的边塞诗人高适在《燕歌行》中极力渲染战争的场面，可谓是情感深沉、风格悲壮。诗人在小序中点明的“感征戌之事”，其中所“感”之一，是表达战士思乡盼归之情。战争无休无止，归家遥遥无期，于是就产生了家庭离散，男怨女旷这方面的情绪，而这也是《燕歌行》古题的本义。据吴兢《乐府古题要解》：《燕歌行》，言时序迁换，而行役不归，佳人怨旷，无所诉也。至此，诗歌就产生了两大旋律交叉的格局。

在《诗经》中《小雅，四牡》里边曾经存在两大旋律交叉的格局，这种格局非自《燕歌行》始。《毛诗序》解释这首诗的涵义说：“思归者，私思也；靡者，公义也；伤悲者，情思也”。这解释值得重视，因为它实际上揭示了中国古代战争诗中常见的思想感情矛盾。也就是“私恩”与“公义”的矛盾。正是诗歌抒情主体存在“私恩”与“公义”不能两全的矛盾，才产生了“伤悲”的情思，回荡诗中，令人难以遗怀。这可以称为双重旋律的战争诗。

从表现人性的丰富复杂，表达普通人民群众情绪的角度看，这类战争诗中最有现实感和人情味的，也是最有艺术价值的作品，可以《小雅采薇》为代表，诗的末章写道：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀”。我们从中可以看出古代战争诗歌的人本思想，或曰古代的人道主义。诗的主旋律，是同仇敌忾、保家卫国的情绪：“靡室靡家，猃狁之故。”“不遑启居，猃狁之故。戒车既驾，四牡业业。岂敢定居，一月三捷”。这写的是主人公被国家民族的.利益所激起“公义”的一面，然而，诗中也出现了另一个旋律：“曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴，我戌未定，靡使归聘”。战争无休无止，归家遥遥无期，战争又残酷异常，于是忧虑情绪难免潜滋暗生。这种情绪积象日久，便会冲破胸臆，发为诗歌，这可是属于“私恩”的一面了。正是由于这种“公”与“私”的矛盾，造成了战士一生的悲剧。诗的结尾突出了“一个人的遭遇”，诗中出现的“我”纯是个体形象，可以说，诗中“公”与“私”两个旋律的交织表现，说明了这样一点：战争的胜利，是以战士的一生为惨重代价的！这是多么触目惊心的主题啊！对后来出现的汉乐府名篇《十五从军征》，我们也可以作如是观。

双重旋律的交织表现，极力地影响了后世的战争，边塞诗歌的创作。王昌龄《出塞》：“秦时明月及时关，万*长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”。唐代在玄宗以前实行府兵制，兵农合一，老百姓平时务农，农闲练兵，战时出征，服役期限在21岁到59岁之间，有的人刚成了年就从军，到60岁始得免役归来。“万*长征人未还”就透露这一消息，王昌龄的另一首诗《从军行》“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关，黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”一句关于这首诗的主旨，历来有些争议，而在我们看来，这种不同意见正从一个侧面说明，诗的主旨并不像通常所说的那么单纯，仅仅是表达唐军杀敌卫国的决心。即使是全诗最豪壮的“不破楼兰终不还”一句，历来人们是从正面理解的，清代学者沈德潜《唐诗别载集》却认为：“作豪语看亦可，然作归期无日看，信有意味”。这就是指出了其中贯穿了国家利益与个人命运相冲突的双重旋律。刘承洛先生《唐人绝句精华》说：“用一‘终’字而使人读之凄然。盖终不还者，终不得还也。连上句金甲着穿观之，久戌之苦益明，如以为思破立功而归，则非诗人之本意矣”。这种意见颇值得我们细味之。返照《燕歌行》中双重旋律，正是中国古代战争诗悠久传统的再次体现。